yanwen2016 diary

< December, 2022
December

4

2022Sunday

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December

3

2022Saturday

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Summary

缅甸的禅修时代结束之后,忽然出现剧烈的反转现象,不要惊诧,这不是个意外的情况。他们都是在禅修中心生活的人,住在那里太舒服,他们待得太久了,负债累累!当那些人的愚蠢想法,被人们知道,他们遭到严重的鄙视。禅修中心本来是一个让禅修者修习禅定、时刻都不能松懈的地方,受到全世界各地佛教徒的供养与尊敬,在缅甸有着崇高的地位。最后这十几年里,由于受到存在于中国和马来西亚华人地区的大便乘教的恶劣影响,缅甸的佛教徒也很快就跟大便乘教的人一样,变得世俗、愚蠢、无知!窝在禅修中心其乐融融地生活,彻底地背离了释迦牟尼上座部佛教!

December

2

2022Friday

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Summary

Pa-Auk禅修中心的其他国家来源的学生,从2008年开始,接受了Pa-Auk西亚多们的要求,他们才刚刚知道麻烦有多大!佛教的和尚,一旦生活得如同一般人那么放松,没有教禅修,却继续待在禅修中心,继续享用原先供给禅修者的待遇,以为这个世界上真有这么美的事!禅修中心的待遇,是缅甸禅修时代的长老们,专门为了缅族人的禅修而营造的便利条件。缅族人都是护法,大概是为了回报缅族人,当年,上座部佛教的长老们接受了军政府的要求,给僧团以外的人也教授了同样的禅定,形成了长达七十年的禅修时代。这是上座部佛教在缅甸的最后时间吗?

December

1

2022Thursday

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Summary

2008年的时候,Pa-Auk禅修中心实际上已经停止了上座部佛教传统意义上的禅修。Pa-Auk西亚多只教给比丘和女学生们,学习这些项目:戒律、供养和接受供养,鼓励从事团体的事务...,这导致更多的僧人参与到缅甸民主改革时期的社会事务中。禅定者是上座部佛教意志的核心,对终极目的的主旨追求,就是法统。Pa-Auk禅修中心的西亚多们,显然不是证悟者,在乎自己不喜欢“缅族人给别的国家的学生当护法”,就拼命反对,一直反对到现在。2022年的时候,西亚多们才开始害怕起来,发现缅甸人的社会和缅甸的佛教,已经面目全非了!

November

30

2022Wednesday

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Summary

中国政府喜欢输出工程援助,曾经帮助缅甸修路、建桥。我在缅甸禅修的时候,从仰光到毛淡棉的路上,要过江,江上有一座桥,是中国帮助修建的。中国政府这么做,除了给当地人带来实际的好处,也使侨居的中国人更容易被当地人认同。比如,毛淡棉的当地人,认为缅甸人在这座桥上走,他们中国人修建的桥梁参与了缅甸人的生活,缅甸的西亚多们必须也给中国那边的人同缅甸人一样的待遇,可以学习在缅族的护法们保护中的上座部佛教。所以,僧团也必须给中国人去学习禅修的便利。在我的禅修过程中,这座桥是来自中国方面的助力。因此,中国也是禅修者的护法。

November

29

2022Tuesday

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Summary

缅甸Pa-Auk禅修中心,从2007年开始的规划调整,都是为了配合缅甸军方的计划。当缅甸军方的高层,有一部分人发起“脱下军装”的倡议,准备进行民主改革的时候,另一部分军人,总喜欢跟社会的进步作对,他们喜欢使用巫教,并且要求上座部佛教的西亚多们,必须配合缅族人的玩法,来刺激缅甸的社会思潮倾向。上座部佛教的西亚多们,在佛教的事务上,善于用禅定者的意志,去碰佛教信众们的意识思惟,以引导他们保持正确的佛教态度。西亚多们答应了军人们的要求之后,整个僧团就开始发挥起阻止社会变革的作用,直到2021年,政变的时机成熟。

November

28

2022Monday

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Summary

当释迦牟尼在世弘法的时候,他的僧团就曾经有多达三分之二的人是混佛教和利用佛教的作恶者。据典籍记载,当时,在释迦牟尼亲自训示之后,有三分之一的比丘吐血而亡、又有三分之一的比丘拔腿逃走,只有那剩下的三分之一,继续是释迦牟尼的弟子。可见,释迦牟尼的佛教,在古印度时期,当他们的教主在世的时候,就有这种现象。在佛教僧团里面,有三分之二是不合格的僧人。典籍里的记载,表明教主释迦牟尼的做法,是一次性清理掉了那不合格的三分之二,只留下了三分之一合格的弟子!这次,缅甸的西亚多们,不愿意清理掉大便乘教的一群流氓,导致了法灭。

November

27

2022Sunday

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Summary

有关大便乘教的来历,印度将会认可我们的表述。曾经存在佛教的地区的人们,在佛教法灭之后,将会看到佛教遗民的各种奇怪现象,印度也会承认,那些现象全都来自古印度神教的法门。不用我们多说的是,古印度那些神教是怎样的。缅族人自从在缅甸建立王朝开始,就接受了上座部佛教,并且与释迦牟尼的弟子们订立盟约。盟约结束的时间,我们也是在2020年才发现的。缅甸人在一千多年里,从未把其他的宗教当回事儿。上座部佛教存在的地方,必然排拒印度的神教,并控制缅甸地面上一切其他的宗教。因此,缅族人的信仰,一直最为单纯,他们只有上座部佛教!

November

26

2022Saturday

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Summary

释迦牟尼的佛教,之所以独立于印度其他各种神论梵天教,只有上座部佛教所传承的佛教终极目的,通过禅定达到的证悟与解决轮回,才是释迦牟尼佛教的僧团驻世弘法的全部意义!哪怕世界上还有一个人,是趋向于达到终极目的者,佛教就不会法灭!其他的上座部佛教禅定的修习者,在达不到终极目的的道路上,也不会走向偏离佛教的道路。佛教终极目的者存在,佛教的一切外围的人们、在世的各种需要,就都可以围绕着佛教的正确目标,为了维护佛教而存在!当佛教在这个世界上,没有了追求佛教的终极目的者,那些佛教徒的国家,就会转变成为神教地区和印度文化。

November

25

2022Friday

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Summary

缅甸即将失去与中国曾经的特别关系。缅甸南部地区带有印度特征更多,明显地亲美,坚持加入民主国家阵营。缅甸北部也必须切断与中国边境的兄弟关系,才能确保维持国家不至于出现分裂。虽然,缅甸北部的军民,全都只喜欢自己的方式,他们全都不喜欢西方的各种要求,连“法律至上”也不喜欢...他们以后不能够有暗通道了。以前,上座部佛教的僧团,自我要求严格。僧团严肃的气氛也会影响到缅甸人,出家的人被要求遵守戒律,不出家的人就应该轻松,不受什么拘管。所以,他们都不喜欢遵守法律,他们有自己的一套办法。过日子的人,可不能像和尚们那样!

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